十年树木百年树人是谁说的？

导读：" 十年树木百年树人是谁说的？ 1.引言 　　-“十年树木，百年树人”是一句中国古代谚语，形象地表达了培养人才的长期积累和耐心培育的重要性。 　　然而，关于这句谚语的来源和最早的说法却有着不同的说法。 　　本文将探讨这个问题，并介绍不同观点的主要支持者 "

十年树木百年树人是谁说的？

1.引言

　　-“十年树木，百年树人”是一句中国古代谚语，形象地表达了培养人才的长期积累和耐心培育的重要性。

　　然而，关于这句谚语的来源和最早的说法却有着不同的说法。

　　本文将探讨这个问题，并介绍不同观点的主要支持者。

2.来源一：宋代教育家程颢

　　-有一种说法认为，“十年树木，百年树人”是由宋代教育家程颢提出的。

　　程颢是北宋时期的一位著名思想家和教育家，他强调教育的长期性和持久性。

　　他认为，教育不仅仅是为了当下的学习，更是为了培养学生的品德和素质，使其成为有用的人才。

3.来源二：清代教育家杨继盛

　　-另一种说法认为，“十年树木，百年树人”是由清代教育家杨继盛提出的。

　　杨继盛是清代著名的教育家和教育改革者，他注重培养学生的品格和道德修养。

　　他认为，教育应该注重培养学生的人格和品德，这样才能真正培养出有用的人才。

4.观点分歧：程颢与杨继盛

　　-尽管程颢和杨继盛都提出了“十年树木，百年树人”的观点，但他们的侧重点有所不同。程颢更加注重培养学生的品德和素质，强调教育的长期性；而杨继盛则更加注重培养学生的人格和道德修养，强调教育的深入性。

5.当代解读：培养全面发展的人才

　　-在当代社会，人才培养已经成为各个领域的共同关注点。

　　无论是教育界、政府部门还是企业，都认识到培养具备全面素质的人才的重要性。

　　因此，“十年树木，百年树人”这句谚语不仅仅是对教育的呼唤，更是对整个社会的期望和要求。

6.结论

　　-无论是程颢还是杨继盛，他们都强调了教育的长期性和培养学生的全面素质。

　　在当代，我们应该继续传承和发扬这种精神，努力培养出更多有用的人才，为社会发展做出贡献。

　　同时，各个领域也应该加强合作，共同推动人才培养工作的深入发展。

　　只有这样，我们才能实现国家的繁荣和人民的幸福。

十年树木百年树人出自谁的名言

　　“十年乱州饥树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。

　　管仲是春秋时期齐国政治家，被誉为“华夏第一相”。

　　《管子》则是先秦时期各学派的言论汇编，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

十年树迹段木百年树人的原文

　　一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也;一树十获者，木也;一树百获者，人也。

译文

　　一年的计划，没有什么比得上种植庄稼;十年的计划，没有什么比得上种树;(做)一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼;一经培植收获十倍的，是树木;一经培植收获百倍的(青出于蓝而胜于蓝)，是人才。

管仲的介绍

　　管仲是哲学家、政治家哗返、军事家，大约出生于公元前723年，逝世于公元前645年，被后人尊称为“管子”，其为春秋时期法家代表人物。管仲的主要政治成就是：强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。

十年树木百年树人是谁说的

　　“十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修·第三》。

　　管仲是春秋时期齐国政治家。

　　《管子》则是先秦时期各学派胡粗的言论汇编，包括法岩粗家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

十年树木百年树人是谁说的

　　春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。

　　管仲是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

　　《管子》一书原为86篇，至唐又亡佚10篇，今本存76篇，托名春秋管仲著。

　　其实《管子》同先秦许多典籍一样，既非一人之著，亦非一时之书。

　　是一部粗做镇稷下学派的文集汇编。

十年树木百年树人是谁的名言

十年树木百年树人是谁的名言

　　“十年树木，百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。

　　”这段话的意思是对国家而言，获利最丰者莫若培养人才，人才一旦培养成功将“一树而百获”，此乃国家治理国家的终生之计。

　　后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木，百年树人”，以比喻“培养人材意义重大，同时也表示培养人材之不易”。

十年树木，百年树人释义

　　树：培植，培养。

　　比喻培养人才是长久之计。

　　也表示培养人才很不容易。

　　比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。

　　也比喻培养人才才是长久之计。

　　还表示培养人才很不容易。

词语出处

　　《管子·权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　一树一获者，谷也；一树十获念纤祥者，木也；一树百获者，人也。

　　我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

　　”。

　　鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。

管仲介绍

　　管仲(公元前719-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上(今安徽省颍上县)人，周穆王的后代。

　　是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。

　　被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、仔搏“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

　　管仲少时丧父竖并，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商失败，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，成为齐国上卿(即宰相)，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。大唐李靖有云“若乐毅，管仲，诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽?”(出自《唐太宗李卫公问对》)

　　管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。

“十年树木,百年树人”出自谁的名言?

　　十年树木，百年树人”是管仲的名言出自《带陆管子·权修》。

　　御配这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木,百年之计，莫如树人。

　　”比喻人格的培养不是一朝蠢拆顷一夕的事，需要长时间的积累与沉淀！。

“十年树木,百年树人”是哪位名人的名言?

管仲

　　“十年树木，百年洞贺竖树人”是管仲的名言，出自《拍宽管子·权修》这句话的原文为：一年之计，莫如树谷；十年之计，如树木，纳大百年之计，莫如树人。

十年树木百年树人;插柳之恩,终身难忘。出自谁的名言

　　出自管仲。哪庆搭

出处：春秋至秦汉时期·管仲《管子·权修第三》

原文：

　　一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

　　一树一获者，谷也；一树十获者，木也李拿；一树百获者，人也。

　　插柳之恩，终身难忘。

白话译文：

　　（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。

　　一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

　　别人给予的小恩小惠也要终身记得，并予以报答。

扩展资料

写作背景：

　　《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

　　《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

　　《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。

　　即以此为稷下之学的管子学派。

　　《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。

　　《四库全书》将其列入子部法家类。

　　清代史学家章学诚说：《管子》，道家之言也。

　　据中国日本学者统计《管子》全书几乎各篇都有《老子》的语言片段与哲学思想。

　　内容博大精深，大约成书于春秋战国（前475～前221）至秦汉时期，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。

　　包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其中以黄老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家杂之，其中的法家思想是道家影响下的法家思维。

　　《管子》，此书在《汉书·艺文志》列入道家类，而《隋书·经籍志》则改列法家类。

　　甚至，越往深里看，就越是觉得在汉初各派之间并非那么壁垒森严，这和春秋战国时代实在是大为不同了。

　　比如，当时的青年俊彦贾谊在谈到儒家“别尊卑”的礼治思想的时候，却离奇地引用了《管子》的话，说：“《管子》曰：‘礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。

　　’”——这句话如果放到《论语》或者《孟子》里边，一点儿也不显得扎眼。

　　《管子》一书以黄老道差没家为主既提出以法治国的具体方案，又重视道德教育的基础作用；既强调以君主为核心的政治体制，又主张以人为本，促进农工商业的均衡发展；既有雄奇的霸道之策，又坚持正义的王道理想；既避免了晋法家忽视道德人心的倾向，又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足，在思想史上具有不可抹杀的重要地位。