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重庆万州万中中学的历史、校园文化和未来规划是什么?

时间:2023-06-10 14:12:53 作者:霍卓鸿

导读:"   重庆万州万中中学是一所位于重庆市万州区的知名高中,拥有着悠久的历史和深厚的文化积淀。   在校园里,不仅可以感受到浓郁的文化氛围,还能够见证这所学校未来美好发展的规划。   以下将从历史、校园文化和未来规划三个方面来介绍该学校。 一、历史 "

  重庆万州万中中学是一所位于重庆市万州区的知名高中,拥有着悠久的历史和深厚的文化积淀。

  在校园里,不仅可以感受到浓郁的文化氛围,还能够见证这所学校未来美好发展的规划。

  以下将从历史、校园文化和未来规划三个方面来介绍该学校。

一、历史

1.创建时间

  据了解,重庆万州万中中学创建于1949年。

2.办学经验

  自创建以来,在优良传统教育与时代前进相互交融下,在全国各类考试、竞赛等方面都取得了优异成绩,并被多次评为“全国先进单位”。

二、校园文化

1.核心价值观

  万州万中注重培养学生终身良好素质和核心价值观,鼓励同学们积极探索人生目标并勇往直前地去完成它们。

2.课外活动与社会实践

  除了传统课堂教育外,在课余时间里,该校还丰富多彩地开展各种形式的活动:运动会、文艺比赛、实践锻炼等让学生充分发掘自己的潜能,提升综合素质。

三、未来规划

1.教育现代化

  作为一座现代化城市的重要组成部分之一,重庆万州万中中学将不断推进教育资源与技术的共享和融合,打造高品质智慧校园。

2.国际交流

  未来该校还将继续推广国际文化交流活动,拓展海外留学人才收纳平台,并促进师资力量向国际化方向优化转型。

  总之,重庆万州万中是一所具有多年历史积淀的名校,在未来也会发挥更加积极有效的作用,在教育事业上取得更大突破。

万州高级中学的办学常规解读

  施行人本管理,构建和谐校园。

  人是学校管理中最基本的要素,学校办学效益的高低最终取决于师生员工工作和学习的积极性、主动性、创造性的发挥程度。

  人本管理,就是以师生的发展为本,珍视人的价值,以人为中心,施行人性化的管理和教育,创设民主和谐、充满活力和凝聚力的人文环境,充分尊重教师的主导作用和学生的主体地位,坚持以师生的发展为本,坚持走内涵发展的道路,不断创新学校的办学思想和办学行为,通过调动人的潜能,最大限度地开发和利用人力资源。

  用理念引领学校发展,用硬件拉动学校发展者此,用名师带动学校发展,用特色支撑学校发展,用科研促进学校发展。

  办学理念是学校工作的灵魂,是学校各项工作的统率和导引。“以人为本,发展为先,创新为魂”的“三为”教育思想和“为造就千姿百态的人才奠基”的办学理念是指导学校一切工作的出发点和归结点。

  硬件是学校发展的基础。一所学校要想求生存、求发展,必须配置现代化的教学设施设备,给师生员工提供良好的学习、办公条件和其他后勤保障服务。

  治校之道,教师为本,高素质教师造就高素质人才,教师队伍是学校发展的关键,教师的素质决定教育质量。

  名师是引领学校教学科研活动,推动学校教育改革,带动教师队伍集体进步、促进学校办学特色形成和吸纳优质生源的骨干力量。

  学校发展必须努力建设一支品格高、观念新、业务精、能力强、教风正、数量足、结构合理的高素质的教师队伍。

  特色和品牌是一所学校先进办学思想和卓越办学能力的集中表现,是学校独特个性的体现。树立特色意识和品牌意识,充分发挥自身优势和潜在能力,努力培植本校的特色,精心打造自己的品牌,使学校发展永远充满生命力。

  科学技术是第一生产力。

  教育科研活动是推动课程改革不断深入,促进学校内涵发展,丰富学校文化,提升教师业务素质的重要举措。

  寄宿制管理、开放式教学、立体化育人、多元化办学 寄宿制管理就是要针对我校学生大多来自于周边较远的乡镇和区县、寄宿学生多的实际,采取有针对性的管理和教育措施,在注重学生学习情况的同时,担负家长的部分责任,关注学生行为习惯,生活方式、个性培养、心理发展、自理能力等方面的情况。

  开放式教学就是一种多向、多角度、多手段、变被动为主动学习的发散型教学模式。

  营造课堂开发性氛围,使学生想学、乐学。

  优化课堂教学模式,让学生增强信心,培养实践能力。

  立稿核体化育人即全员育人,多渠道育人。一是落实全员育人的责任,开展丰富多彩的德育系列活动;二是构建德育社区、学校、家庭立体化育人体系,力求在多元之中求主导,在多变之中求主动,在多选之中求优势,主动出击,多方联动。

  多元化办学一是办学思想的多元化,学校应兼容并包、圆通广大、百家并存。

  就是既要注重思维的深刻性和灵活性,又要注重思维的批判性;既要注重文化的生发与内化,又要注重文化的多元同构。

  二是办学行为的多元化,学校的课程设置力求多元化,国家、地方、学校三级过程并存。

  依法治校、以德立校、科研兴校、改革活校、质量强校。

  学校办学必须树立依法治校、以德立校、科研兴校、改革活校、质量强校五种意识。

  依法治校意识:依法治校是学校从事教育教学活动的基本前提,也是规范学校办学行为的根本保障,同时法治是师德的根基,弘扬师德必须在法治的框架内;师德是法治的保障,只有发扬师德才能使依法治校得到真正有效的推进。

  以德治校意识:德为师之本。

  素质教育的核心是键嫌掘德育,学校的一切工作要围绕以德育为核心展开。

  教师职业道德的修养是实现教师自我完善的重要途径,教师职业道德水平的高低关系到学校总体工作的成败。

  科研立校意识:要培养高素质的人才,必须以科研指导教育改革,以科研造就师资,以科研提高质量,以科研促进教育发展。

  改革活校意识:世易时移,世界永远处在不断的变化发展中,永远不可能有一成不变的恒定模式可以固守,面对教育领域中不断出现的新现象新问题,学校教育必须与时俱进,及时有效的做出改革。

  质量强校意识:随着经济发展和社会进步,质量和生存发展的关系日益密切。

  现今,人们对一所学校的关注不仅仅是考取学生的数量,更重要的是质量。

  学校要生存,要发展,教育教学质量是关键。

  质量是学校办学成绩的集中体现,也是学校可持续发展的生命力所在。

重庆市万州第三中学的历史沿革

  学校创建于1929年,由县立第二女子学校扩建而来,初名“万县县立女子初级中学”,校址为高笋塘原王家花园。

  1933年万县女子职业学校并入。

  1934年,增设简易师范班。

  1942年败帆颤增设高中,名为“万县县立女子中学”。

  1950年2月,省立万县中学女生部并入。

  1953年更名为“四川省万轿洞县第三中学校”。

  1978年被确定为万县地区重点中学。

  1983年名察败为“四川省万县市第三中学”。

  1997年因重庆直辖更名为重庆市万州第三中学。

  2004年经重庆市政府批准为重庆市重点中学。

  2013年2月,获重庆市市级文明单位称号。

中学应该建立怎样的校园文化?

  校园文化是一种群体文化,是学校发展进程中创造的物质财富和精神财富的总和。

  它具有无形的教育功能,对师生的思想品质、道德情操都有潜移默化的影响作用。

  校园文化一旦形成,就会产生巨大的力量,它能使学生的心灵得到燃正净化,心志得到改善,情操得到陶冶,视野得到拓宽,品位得到提升,那些消极、颓废的文化就能得到有效抑制。

  一、注重“环境文化”建设,发挥校园文化的熏陶功能,让校园成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。

  1、美化自然环境。

  爱美是人类的天性。

  优美的自然环境具有陶冶学生心灵、熏陶学生行为、启发学生美好想象的作用。

  通过绿化、香化、净化、园林化、知识化.让校园的一景一物,每堵墙壁,每个角落都在无声地“说话”。

  2、优化人际环境。

  良好的人际关系是学生全身心投入学习的保证。

  调查表明,“领导 长者 朋友”型的领导角色,“师长 父母 朋友”型的教师角色,互助互爱、情同手足的同学角色是现代教育中的新型角色,颇受学生欢迎。

  3、净化学生的心理环境。

  市场经济条件下激烈的竞争给人的心理上造成很大的冲击和压力,与社会发展相适应的学校和作为社会一分子的学生自然受到影响。

  通过心理咨询活动,突出情、知、理,“心病要用心药治,心药最好是心语”,师长的心语会像甘泉,滋润学生纯美而健康的心田。

  心理环境的营造是新形势下学校德育工作者既关键又迫切的一项任务。

  二、着力政治性、道德性文化建设,发挥校园文化的导向、凝聚、约束和激励功能,引导学生树立崇高的理想,形成正确的人生观、世界观和价值观,养成良好的道德行为和文明习惯。

  1、普及舆论文化建设,以正确的舆论引导人。

  江泽民同志曾在十五大报告中明确指出:“在全社会形成共同理想和精神支柱,是有中国特色社会主义文化建设的根本。

  ”江泽民同志讲话多次阐明“发展社会主义文化的根本任务,是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民”,“加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。

  ”因此校园文化建设要以科学的理论武装入,以优秀的作品鼓舞人。

  通过国旗下讲话、课堂教学、法制学校、有线广播、闭路电视、图书阅览、墙报橱窗、报纸校刊等各种途径和载体,组织学生学习邓小平理论,贯彻党中央的精神,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律,引导学生读好书、唱好歌、看好片,使他们明确,自己是肩负跨世纪历史重任一代,是皮芦悔21世纪社会主义伟大事业的建设者和接班人。

  2、着力教师职业道德建设,以身作则教育人。

  师德在校园文化建设中具有示范作用。

  教育心理学中有一个“向师性”原理,它是从植物学中“向光性”、“向水性”借鉴而来的。

  在自然界中,植物为了生存而向着阳光、向着水,如向日葵。

  在学校里,教师每天都在向学生传授知识,学生以为教师讲的、做的都是对的,这就是“向师性”。

  因此,教师要以自己良好的师德表率给学生树立榜样。

  以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容和彬彬有礼的语言给学生做示范,让学生在学校学习和生活中不断地受到教育。

  3、开展“学雷锋、树新风”活动,以高尚的精神塑造人。

  针对当前市场经济“重利”的负面影响,教师要教育和引导学生自觉抵制个人主义、享乐主义、金钱至上思想的侵蚀,树立“我为人人,人人为我”的奉献思想,追求真、善、美,把“雷锋精神”作为永远的人生观旗帜。

  通过深入持久地开展“社区服务志愿者”、“希望爱心工程”、“扶贫帮困”等社会实践活动,一方面服务社会,服务群众,服务大局;另一方面,培养学生爱国主义、社会主义、集体主义感情,增强他们对国家对社会的责任感,使他们在活动中寻找到自己真正的幸福、乐趣,实现自我价值。

  哗孝。

  4、着重校规校纪建设,以严格的制度管理人。

  正面引导是思想道德建设的主要手段,但这种教育是倡导,不带有约束性,因此还要制定各种制度,规范学生行为。

  管理制度是校园文化的重要组成部分,具有约束功能。

  要以《中学生守则》、《学生日常行为规范》和《学生学籍管理规定》为依托,制定更加具体、针对性操作性更强的标准和要求,如《学生—日常规》、《学生文明“十不”规范》、《学生行为规范量化考核办法》、《课堂常规》、《住校生宿舍常规》、《学生奖惩条例》等等,促使学生行为由被动变为主动、由他律变为自律,最终内化为一种良好的素养,养成一种规范的道德行为。

  5、结合校园文明创建活动,以良好的氛围熏陶人。

  校园文化建设要与校园文明创建活动有机结合起来,构造校园文化的运行机制。

  以基础道德修养为切入点,以校园环境综合治理为突破口,以“文明学校”建设为中心内容,深入持久地开展“十无校园”、“文明班级”、“文明宿舍”、“文明科室”、“青年岗位能手”、“教书育人标兵”等活动,从而创设“美化、净化、优化”的育人环境,营造“比学赶帮超”的精神氛围。

  要特别注意学生宿舍的育人功能,开展好寝室美化比赛,着力把宿舍建设成学生“温馨之家”和校园的文明窗口。

希望能帮到您,望采纳,谢谢!

重庆万州的历史?

  万州历史悠久,历史悠久,名人荟萃。

  早在西周,其地属秦,置巴郡。

  秦一统天下后,分置三十六郡,川东始置县,以“万川毕汇”、“万商毕集”而得名,是长江十大港口之一。

  长江三峡西段,跨大巴山、巫山、七曜山和盆东平行岭谷区,地处三峡工程库区腹地,举世闻名的大、小三峡均在其中。它位于长江上游、四川盆地东隅,扼川江咽喉,东临三峡。

  水路上距重友侍汪庆327公里,下距宜昌321公里,为川东水陆要冲,素有“川东门户”之称。远古时代,我们的先民们,创造了灿烂辉煌的“大溪文化”。

  这里的阳光雨露,造就了巴蔓子、严颜、甘宁、秦良玉等历代忠烈战将,哺育了刘伯承、林铁、薛子正、彭咏梧等民族精英,养育了刘诗白、巴识途、何其芳、刘淑芳等天赋学子。

  这里的名山大川,吸引了李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、诸葛亮、张飞、张献忠、李来享等曾在钟鼓楼这里演出一幕幕悲壮剧。

  夏商属梁州地,周属巴子国,秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年(216年),刘备分朐忍地置羊渠县,治城今长滩,为万州建县之始。

  蜀汉建兴八年(230),省羊渠置南浦县,治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年(553),改南浦为鱼泉县,徙治江北(今万州区环城路)。

  北周时期(557-584),先改鱼泉县为安乡县,后又改万川县,与南州和万川郡同治。隋开皇十年(598),废万州郡,改万川县为南浦县,与南州同治。

  炀帝大业三年(607),省南州、南浦县归属巴东郡。唐武德二年(619)置南浦郡,领梁山、南浦、武宁3县;武德八年改南浦郡为浦州。

  贞观八年(634)改浦州为万州,天宝元年(742)改万州为南浦郡,乾元元年(758)恢复万州,仍与南浦县同治。元世祖至元二十年(1283),省南浦县入万州,领武宁一县。

  明洪武四年(1317),并武宁县入万州,六年(1373)降万州为万县。

  民国二十四年(1935)设万县专区。

  1917年3月,英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。

  1925年7月,段祺瑞政府宣布万谈含县正式开埠,从此万县成为四川省第二个直接报关出口的通商口岸。杨森于1928年成立万县市,自任市长,认为“入其国,田野不辟,教化不修,不可谓之治国。

  入其市,道涂泥泞,尘秽山积,不可谓之良市”。他“仿欧美各国,移风易俗”,着力推行其“新政”,大刀阔斧开始市政建设,委任留日学生任海暹为工程师。

  在老城的基础上规划新城,先后修整环城路、文明路、一马路、二马路、三马路、西山路、果园前路、果园后路、长城路、望江路、电报路等12条泥结碎石马路。

  动工兴建万安桥、福星桥;开辟钟鼓楼、南津街两处新市场;兴建西山公园,建成高大的西式钟楼,为长江沿岸仅次于上海、武汉的第三大钟楼,至今仍是万州的标志性建筑。

  继而整顿市容,规划区域,划定商铺、住宅地段,修建公厕,古老的万州面貌一新,商业日臻繁盛,一跃成为四川的三大城市之一,有“成、渝、万”之称。

  1950年设万县专区,属川东行署区。

  万县专署驻万县市,辖万县(驻沙河镇)、开县、城口(驻复兴镇)、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。

  1952年万县专区属四川省领导。

  原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。

  辖1市、8县。

   1953年万县市改为省辖市,委托万县专署代管。

  原大竹专区所属梁平县划入万县专区。

  辖1市、9县。

  1970年万县专区改称万县地区,好仔地区驻万县市。辖万县市及万县(驻沙河镇)、开县、城口(驻复兴镇)、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。

  2005年,撤销龙宝、天城、五桥3个移民开发区,由万州区直接管理镇乡、街道,辖13个乡、28个镇、11个街道,幅员面积3457平方千米。

  2005年6月24日,万州区人民政府驻地由太白岩街道迁至陈家坝街道(即由高笋塘82号迁至天城大道756号)2010年,重庆三峡移民搬迁安置任务已全面完成。

  万州是最大的三峡移民区,迁入移民26.3万人,三峡库区有1/5移民迁移到万州。万州因成为三峡移民的主要迁入地,规模扩大,变成重庆第二大城。

扩展资料:

  万州区地处四川盆地东缘,重庆市东北边缘,面积3457平方公里(耕地面积100万亩,其中田58.49万亩;大于25度坡地50.14万亩,其中旱地32.49万亩),城市面积32.5平方公里。

  区内山丘起伏,最高点普子乡沙坪峰,海拔1762米,最低点黄柏乡处长江边,海拔106米,西北部高升乡凤山材肖垭口,海拔高度为1373.3米,境内相对高差分别为184.5米、1266.8米。

  低山、丘陵面积约占四分之一,低中山和山间平地面积约占四分之一,极少平坝和台地,且零星散布。境内河流纵横,河流、溪涧切割深,落差大,高低悬殊,呈枝状分布,均属长江水系。

  长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪(海拔118米)入境,向东北横贯腹地,经黄柏乡白水滩(海拔106米)流入云阳县,流程80.4公里。

  境内流域面积在100平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河,江南的泥溪河、五桥河、白水溪河共八条,溪沟93条,总水域面积为16.3万亩(108.66平方千米)。

  境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪,形成时间距今2.3~1.37亿年,以侏罗纪分布最广,三叠纪次之,局部地方有距今2.85~2.3亿年的古生代二叠纪地层。

  也有距今250万年的新生代第四纪地层,境内地质构造线,属新华夏系第三巨型隆起带武陵山褶皱带西缘与大巴山弧形褶皱带控制的四川菱形构造盆地的北东三北东方向延伸出境外。

  消失于七曜山背斜构造的北西侧,形成向突向北西的万县弧形构造线。万州区境内属亚热带季风湿润带,气候四季分明,冬暖、多雾;夏热,多伏旱;春早,气温回升快而不稳定。

  秋长,阴雨绵绵,以及日照充足,雨量充沛,天气温和,无霜期长,霜雪稀少。境内多年平均气温17.7°C,最高年平均气温19.0℃(1982年),最低平均气温17.6℃(1974年)。

  多年极端最高气温为41℃(1972年8月26日),极端最低气温零下3.7℃(1955年1月27日,1975年12月15日),多年平均年日照时数1484.4小时,最高年日照时数1713小时。

  最小年日照时数924小时,据境内大滩口水文站资料统计,多年平均降水1243毫米,最多年降水量为1549.6毫米(1982年)。最低年降水量为981.9毫米(1976年)。

参考资料来源:百度百科-万州区

重庆万州有哪些高中

  重庆万州的高中有:重庆市万州鱼泉中学、重庆市万州上海中学、万州高级中学等等。

1.重庆市万州鱼泉中学

  1945年秋,杨吉甫先生创办于双石乡全安寨,后迁小周乡,沱口等地。

  苏芸、徐尧琴、熊道光、周季之、何锦沐、丁耀庭等一批地下党员,革命人毕物士给予学校的办学发展大力支持,有的直接任教过。

  解放前被誉为“川东争民主的一面旗帜”,与省万师、国华中学齐名。

  1985年,林铁(原河北省委第一书记)、徐尧琴、丁耀廷等倡议,得以复校于当时的白羊中学。

  直到现在,京、渝、蓉、浙等地校友还心系鱼泉,关心、支持鱼泉的发展。

  是区委(原地委老干部讲师团)传统教育协会联系点。

2.重庆市万州上海中学

  重庆市万州上海中学,简称“上海中学”、“上中”,位于万州区五桥移民新城上海大道298号。

  上海中学前身是鱼泉私立学校;鱼泉私立学校由著名教育家、诗人杨吉甫先生创办于1945年,原校属三峡工程126米水位二期移民搬迁学校;1998年8月,学校整体搬迁到百安坝上海大道298号,更名为“重庆市万州上海中学”,2002年10月被万州区人民政府批准为万州区重点中学,2009年1月被重庆市人民政府批准为重庆市重点中学。

  截至2014年1月,学校占地116亩,有73个教学班(其中高中47个,初中26个),4755名在校学生,有237名教职工。

3.万州高级中学

  万州高级中大孙学创办于1959年,原名沙河中学,万县中学,万州中学(简称:万中),是原四川省和重庆市首批重点中学。学校属三峡移民搬迁单位,占地280亩,由对口支援单位清华大学规划设计,已完成建筑面积12万平方米。

扩展资料:

重庆万州教育事业:

  2017年,万州区共有学校386所,其中,普通高等学校7所,普通中等职业学校7所,普通中学58所,小学85所,特殊滚数链学校1所,幼儿园228所。普通高等学校招生2.29万人,在校生6.70万人,毕业生2.13万人;中等职业学校招生0.49万人,在校生1.44万人,毕业生0.49万人;普通高中招生1.19万人,在校生3.90万人,毕业生1.42万人。

  普通初中招生1.42万人,在校生4.26万人,毕业生1.55万人;普通小学招生1.45万人,在校生8.95万人,毕业生1.33万人;学前教育招生1.45万人,在校生3.99万人,毕业生1.50万人;特殊教育招生62人,在校生358人,毕业生44人。高中阶段毛入学率100.6%,初中阶段毛入学率101.4%,小学学龄儿童入学率100.0%。

参考资料百度百科-重庆市万州鱼泉中学

百度百科-重庆市万州上海中学

百度百科-万州高级中学

百度百科-重庆万州

请问重庆市万州区有哪些历史文化?尽量详细点,比如巫文化、巴文化、移民...

  万州历史文化

    夏商属梁州地,周属巴子国,秦属巴郡朐忍县。

  东汉建安二十一年(216年),刘备分朐忍地置羊渠县,治城今长滩,为万州建县之始。

  蜀汉建兴八年(230),省羊渠置南浦县,治城迁至今万州区南岸。

  西魏废帝二年(553),改南浦为鱼泉县,徙治江北(今万州区环城路)。

  北周时期(557-584),先改鱼泉县为安乡县,为信州和万川郡治。

  隋初废万川郡,开皇十八年(598),改安乡县为南浦县。

  大业三年(607),废信州置巴东郡,南浦县属巴东郡。

    唐武德二年(619)置南浦州,领南浦、武宁、梁山三县;八年州废,九年复置,改南浦州为浦州。

  贞观八年(634)改浦州为万州,天宝元年(742)改万州为南浦郡,乾元元年(758)复为万州,仍治南浦县。

  宋万州先隶川峡路,后属夔州路,开宝三年,以梁山为军,领南浦,武宁二县。

  元世祖至中芦元二十年(1283),省南浦县入万州,领武宁一县。

  明洪武四年(1317),并武宁县入万州,六年(1373)降万州为万县,属夔州府。

  民国初隶川东道,后改东川道,十七年(1928)置万县市,二十四年(1935)设万县专区,治万县市,辖万县(驻沙河镇)、开县、城口、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县、石砫等9县。

    1950年设万县专区,属宴培乱川东行署区。

  万县专署驻万县市,辖万县(驻沙河镇)、开晌档县、城口、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。

  1952年万县专区属四川省领导。

  原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。

  辖1市、8县。

  1953年万县市改为省辖市,委托万县专署代管。

  原大竹专区所属梁平县划入万县专区。

  辖1市、9县。

  1970年万县专区改称万县地区,地区驻万县市。

  辖万县市及万县(驻沙河镇)、开县、城口、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。

    1992年12月11日,国务院批准(国函[1992]194号):撤销万县地区、万县市、万县,设立万县市(地级),辖原万县地区的开县、忠县、梁平、云阳、奉节、巫山、巫溪、城口8个县,全市幅员面积为29485平方公里。

  万县市新设立3个市辖区:龙宝区、天城区、五桥区。

  龙宝区辖龙宝镇、武陵镇、19个乡、3个街道办事处,区人民政府驻龙宝镇;天城区辖天城乡等31个乡、3个镇、1个街道办事处,区人民政府驻天城乡;五桥区辖五桥镇等5个镇、43个乡,区人民政府驻五桥镇。

  万县市人民政府驻龙宝区的高笋塘。

    1997年12月20日,中共中央办公厅、国务院办公厅批复,撤销万县市及其所辖的龙宝区、天城区、五桥区,设立重庆市万县移民开发区和重庆市万县区,龙宝区、天城区、五桥区改为龙宝管理委员会、天城管理委员会、五桥管理委员会。

  万县区辖龙宝、天城、五桥三个管理委员会。

  万县移民开发区受重庆市委、市政府的委托,代管开县、忠县、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县。

    1998年5月22日经中共中央办公厅、国务院办公厅批准(国函[1998]37号),将重庆市万县区更名为万州区,万县移民开发区更名为万州移民开发区。万州区辖龙宝管委会、五桥管委会、天城管委会。

    2000年6月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅批准,撤销重庆市万州移民开发区,原万州移民开发区代管的奉节县、开县、云阳县、忠县、巫溪县和巫山县由重庆市直辖。

  龙宝管委会、五桥管委会、天城管委会更名为龙宝移民开发区、五桥移民开发区、天城移民开发区,由万州区管辖,共32镇、45个乡、14个街道办事处、1277个居委会、村委会。

  2004年万州对镇乡(街道)区划作了调整,由原来的92个镇、乡、街道减少到53个;2005年4月,重庆市委、市政府决定撤销龙宝、天城、五桥移民开发区,由万州区直接管理镇乡、街道,辖14个乡、28个镇、11个街道办事处。

    有万州文化艺术一条街,你可以克看哈。

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  至于现在还开起灭得。

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  我斗不晓得了。

    具体位置在:新城路中段靠近上面白岩路那边的一个巷巷头~上面还写了几个类似于“文化街”之类的大字。

    至于万州民间艺术。

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  多赛。

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    首先斗应该是诗嘛。

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    你看流杯池。

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  是李白嘛。

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  啥子对影成三人。

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  =_ 。

    太白岩也是李白噶,位于三峡,诗人的摇篮,出了个写何其芳嘛~上回CCTV10还跑太白岩上搞了个诗歌朗诵节目。

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  诗的氛围也算是一个老~。

    还有斗是三峡石艺术,根雕艺术。

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    然后你想一哈你小时候吃的耍的嘛。

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    啥子腰鼓队,车车糖吖,捏面人啊都有嘛。

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  鱼泉榨菜和诗仙太白。

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  食品文化之类。

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    我记得还有个啥子民间艺术网。

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  一、概述

    这是一座美丽幽静的山乡小镇,这是一座具有四百多年历史的古镇,这是一座历史古迹众多、文化氛围浓厚的历史文化古镇,这就是重庆市边贸重镇之一的罗田镇。它以“田园风光,自然和谐,文物古迹,鱼米之乡”的特色闻名于世。

    罗田镇位于重庆市东南部边陲,万州区东南部,东径108°36′,北纬30°36′,与湖北省利川市接壤,坐落在风景秀丽的七岳山脚下,距万州城区71公里,幅员面积81.7平方公里,辖14个村(居委会),总人口32429人。

    罗田镇边贸活跃,是重庆市边贸重镇之一。

  位于渝鄂两地交汇处,与湖北省利川市谋道镇、建南镇、百胜乡“两镇一乡”紧紧相邻。

  古时周边无场,自古商贸活跃,辐射半径30公里,是渝鄂两地的边贸经济中心,古时为川鄂两省的必经要地,有“老318”国道之称。

  古时川鄂两地的各路商人纷至沓来,路上行人络绎不绝,一派边贸繁荣景象。

  时至今日,盛况丝毫未减,每逢赶集天,渝鄂两地人来人往,车辆川流不息,有上万人之多,场上现有各类商业门面100余个,从业人员300余人,年商品成交额在4000万元左右,显示出罗田强大的边贸优势。

    罗田镇交通便利,村村通公路,三条出境主干线四通八达,距318国道22公里,并全面硬化。

  距万石高等级公路15公里,也即将硬化,万石高等级公路的建成通车,更是给罗田带来便利的交通优势,“1小时万州、3小时重庆”快捷便利。

  即将建成通车的宜万铁路纵穿四个村(居),并建二级火车站一座与罗田古镇紧紧相连。

  宜万铁路的修建将大大改善罗田的交通格局,也给罗田带来新的发展机遇,随着宜万铁路的建成通车,罗田将伴随火车飞驰的车轮,走出重庆,走向全国,走向世界。

    罗田镇境内历史文物古迹众多,“普济桥、字库塔、四合院、古墓群、罗汉水井”等古建筑,是罗田古镇悠久历史文化的见证,展示了浓厚的传统文化积淀和独特的人文景观风貌。

  400多年的古场古镇保存完好,渝东大小店铺、典当行、布庄有迹可寻,从现存的街道、庙宇、作坊以及延伸南北的石板路等依稀可见当年罗田镇的繁荣景象和独特的人文气息。

  普济桥、古墓群、字库塔、金黄甲大院分别于1999年和2006年被万州区人民政府列为区级重点文物保护单位。

  普济桥、古墓群、金黄甲大院建造年代久远,雕工精美,气魄宏大,保存完好,重庆市内较少见,原重庆市政府副秘书长、现重庆市历史文化名城专委会主任何智亚教授给予了高度评价,指出完全具备申报市级文物保护单位的条件。

    境内旅游资源丰富,有集奇、幽、险于一体的红岩石林;海拔1600米高,林业面积达2000多亩的大小二寨;碧波荡漾的枫香坪水库;风景秀丽的百丈沟、“似桃源”等自然景观,美不胜收,令人叹为观止。

  二、历史沿革

    罗田古镇始建于明代,距今四百多年历史。

  相传明末此处有一大土包,其形圆如罗盘,四周良田环绕,又当川鄂交通要道,习称罗针田,简称罗田。

  当地村民开始在此修房集居,清乾隆十七年增筑建场,并逐渐形成规模,距今已两百多年。

  清末民国初属市廓里大十甲,1941年由马头镇划出罗田乡,驻地罗针田。

  1949年12月解放后,于1950年初成立罗田乡,同年8月划归第十区管辖,1951年成立罗田区管辖罗田、马头、中山、谷雨、大兴、谋道、百胜七乡,驻地马头场。

  1955年民主建政时撤消罗田区,建立罗田乡改属龙驹区,中山、谷雨划归走马区管辖,大兴、谋道、百胜划归湖北省管辖。

  1958年建立罗田人民公社,1966年11月更名为友谊公社,1975年恢复罗田原名。

  1992年10月四川省撤地设市建区时,由马头、罗田两乡合并建成罗田镇,并隶属于万县市五桥区,1998年10月马头乡分设成立马头乡,罗田镇保持原名,2004年10月万州区行政区划调整时由罗田、马头、中山再次合并成立罗田镇,并隶属于重庆市万州区至今。

  三、历史文化特色与自然风光

  (一)古建筑群历史悠久

    1、罗田古场镇:始建于明朝后期,清代开始形成规模,是川鄂两省间陆上交通必经之地,三条老街呈“之”字形,现占地面积1.8万平方米,有房屋720间,建筑面积2.3万平方米,老街总长391米,宽1.8-3.5米,由1623块条石镶嵌而成。

  古时,周边50里内无场镇,商贸历来活跃,有布庄、当铺、作坊等40余家;中场关庙是当地老百姓为祭拜关羽而建,也是人们拜神烧香祭祀的地方;“三祭店”是休闲、说理、说书的场所;场上原有“禹王宫”供奉着龙王,用于人们在天旱时求雨,“万寿宫”每逢大年三十、初一、元霄佳节以及重大活动都有人来求拜,至今还保存完好的石公厕,四周及屋顶全部用条石铸成,屋顶百多年来滴水不漏;供场上人畜饮用的罗汉水井,一大肚罗汉左手拿书,右手拿扇,稳坐龙腰嬉笑二百多年,一股泉水从龙口流出,过路人们都要到这里喝上一口甘甜的泉水,轻松一下心境。

  街道两侧房屋年代久远,特别是永兴场40-42号四合院保存较好,占地350平方米,建筑面积500平方米,小巧玲珑的天井和独特的门窗、回楼及排水系统,具有典型渝东古民居建筑风格。

  走过街道,至今仍感受到罗田的古朴和丰厚的文化底蕴。

  2、典型四合院古建筑

    (1)金黄甲大院,始建于民国26年(厅堂中梁上清楚地记载着该院建成时间),“祖遗美田园齐梓承待万代,亲修华栋宇箎 同继千秋”的门联首印眼帘。

  该建筑系当年大地主向忠士、向朝士俩兄弟修建(其后人向全福,孙向峰尚健在),座南朝北,合院式布局,三院横向合一,占地面积2310平方米,原有56间房屋,建筑面积3500平方米,建筑奇特,砖木结构,一楼一底,抬梁式与穿斗式梁架混合结构,青瓦硬山屋面,五开间,木梁架脊檩、梁托架等施以彩绘、雕刻,工艺精细,青石板天井180平方米;下房楼上正中设木构戏台。

  东房穿斗式架构,三开间,青石板天井101平方米;西房穿斗式架构,三开间,青石板天井80平方米,石水池一口;下房三院相通,一些门窗为欧式风格。

  在饭堂正面墙上,绘了一尾栩栩如生、活蹦乱跳的鲤鱼,鱼的上端是一幅喜鹊闹梅的小图案,画的挂绳也历历在目,仿若一幅年代久远的挂图,但细细一瞧,确是将画绘在了墙上。

  大门楼上美人椅独具匠心,大门观察眼,16个枪眼的设置以及院内木质建筑风格令人叹为观止。

  该建筑规模宏大,工艺精湛,保存完好,融合了中西方建筑风格,实属少见。

  唯一美中不足的是,该院曾用做粮站仓库,部分石刻、木雕毁损于文革年代。

    (2)锅圈洞大院,始建于清代,四合院布局,穿斗式结构,一楼一底,青瓦硬山屋面,门窗具有典型渝东地域特色,墙上壁画栩栩如生,25厘米高的地楼防潮防水独具特色,现有住户4户,占地1200平方米,建筑面积800多平方米。

    (3)石中坝大院建筑距今有两百多年历史,占地面积1100平方米,大门两侧一对石狮栩栩如生,20厘米高的地楼隔潮建筑独具特色,该院现住6户人家,至今还部分享用古建筑及雕工精湛的木椅、木床以及书桌等。后两大院堂坝镶嵌有明显标志,堂屋正对面与大梯同宽,纵嵌两条间隔2米宽石板。

  3、古墓群牌坊石刻艺术

    距古镇2公里的用坪坝,与三大四合院晖映一体的古墓群牌坊石刻,以向志扬夫妇之合葬墓牌坊雕刻尤为细腻、完整,建造于光绪十一年,碑高6.5米,宽5.7米,原系三重牌坊,第一道牌坊已损毁,两旁曾矗立望柱,四围精雕细刻用条石围砌,共占地1400多平方米,现仅存两重牌坊,牌坊雕刻有“八仙过海”、“桃园结义”“梁祝观景”以及“赛龙舟”、“迎亲嫁娶”等人物、戏曲故事画面,雕刻非常精致,工艺为浅浮雕、深雕、镂空雕等,特别是原墓碑右上角有一石雕海螺,曾有人用口吹便发出“呜呜”之声;各类石雕千姿百态,栩栩如生;其墓志铭由万州区清代翰林、书法家赵尚辅为其书写,具有很高的书法艺术水平;与之不远的向荣让(系向志扬之子)之墓,建造于民国五年,墓碑牌坊通高8.6米,宽7.5米,雕刻、建筑大气、美观,更是书法、雕刻并重。

  “鬣耸山头高石马,脉环水口锁江龙”;“功虽万字难书写,穴傍两城自然佳”两幅碑联耀眼夺目,出自大手笔风范,气势磅礴,墓碑牌坊上有万州同盟会会员刘声元的题词。

  整个墓碑正反两面均雕刻人物、动物、植物,栩栩如生,书法结构严谨,苍劲有力,不拘一格。

  牌坊雕刻精湛,特别是墓碑牌坊顶上雕慈祥老人及六名小孩石像,寓意深刻。

  碑身雕刻形态万千,玲珑剔透。

  相距不远的向母幸君(系向荣让之妻)之墓,显得更为娇小玲珑,但却保存最为完整。

  无论是墓碑石刻还是拜台,几乎没有受到任何损坏。

  墓碑上一左一右两个石狮雕琢得虎虎生威,各种人物花鸟图案也活灵活现。

  墓前方至今保存有一段弧形的围台,围台用条石砌成,上面加盖石檐,石与石之间吻合非常紧密,即便是薄薄的刮胡刀片也很难嵌入。

  象这样清朝末和民国初建成的古墓大小共6座,墓碑牌坊至今保存比较完整,在重庆辖区也比较少见。

  从这些墓群我们能依稀感受到向氏家族昔日的繁华,也曾座拥粮仓、富甲一方。

  4、美丽幽静的普济桥

    普济桥建造于道光十七年,是迄今为止重庆万州境内发现最古老的石拱桥,距今约100多年历史,系当时数名社会名流捐资修建。

  该桥为单孔石拱桥,东西走向,跨百丈沟,是当时川鄂交通道上的主要桥梁。

  桥长24.7米,宽6.6米,拱高12.9米,跨度18.4米。

  桥上龙头口含龙珠,龙尾悬于石拱正中,相传为保护石桥所铸,历来发洪水均未超过此龙头。

  桥上雕塑有石狮、石象等雕塑,雕工精美,栩栩如生。

  桥身两侧建有亭廊,一边上刻有“德厚流光”几个行书大字和“察地利而通南北,尽人力以济往来”对联,从字面上理解,是较早提出构建“和谐”的理念的例证,上还刻有“普济桥序”和“功德碑”。

  一边上供有观世音菩萨像等,古时供人们烧香拜佛求神用。

  桥身两侧为十级石梯。

  该桥桥拱形如鸡蛋,桥面正中有一块石名叫“鲁班石”,还有一段美丽的传说,当时的工匠师傅修该桥时,设计此桥,怎么也立不稳,就看见桥头有一个卖鸡蛋的老太婆,把鸡蛋立在地上卖,四四方方、平平稳稳,就顿悟,何不把桥拱也设计成鸡蛋形。

  在桥面的合拢上,据说,怎么也合不拢,修桥工费尽移山心力,打造了万千条石不成。

  当时路过一打扮似叫花子的人,说他在那里打了一块石头,放在一个老太婆家里,正好可以安放于此,于是照办,花十石米从老太婆那儿换来此石,果真“天衣无缝”。

  人们疑为鲁班下凡,取该石为“鲁班石”。

    该桥于1999年被万州区人民政府评为区级文物重点保护单位,在“万州是个好地方”公益宣传片中就以此桥作为背景,多么漂亮。

  一座古老的桥披着青苔的衣,摇曳着古藤的臂,有力的脊梁和臂膀将两岸青山一个古镇拥入氤氲的怀抱,石拱桥上游200米处,有两巨石,自然形成为高3.5米,宽2.4米的石洞,走过此洞,前面豁然开朗,风景秀丽,有潺潺的流水,飞泻而下的瀑布,相得益彰,似桃花源记中描写的景象,诠释为“似桃源”。

  走过石桥便是古镇,古桥、古镇、流水浑然一体,美丽幽静,似画图。

  5、巍峨的字库塔

    字库塔座落于古镇上场尾端。

  该塔为仿木重檐阁式石塔,建造于清末年间,塔高7.5米,塔顶呈宝瓶形,塔身上刻有对联:“昔今人敬字,教古圣文明”和“蝌蚪云霞焕,鸿篇日月光”,其书法苍劲有力,气势磅礴。

  相传,修建该塔是缘于当时罗田场上罗氏家族和刘氏家族斗争,罗氏家族相信一风水先生的话,修建一石塔镇压兴旺的刘氏家族,现罗田刘氏家族确实后继无人.其实,该塔是当时是作为人们烧字纸专用,当时罗田场上的文人墨客、有文化水平的知识分子写的文章字纸都要到塔里去烧,外面不准乱烧,故有“一字值千金”之说。

  是古时人们尊崇文化,保护环境的具体体现。

  该塔于2006年被万州区人民政府列为区级重点文物保护单位。

  罗田镇原有字库塔五座,而现在仅存此一座,故显得十分珍贵。

  (二)自然景观别具一格

    1、大小二寨:海拔近1600米,雄居古镇隘口,地质险峻,仅有崎岖的山路可攀崖而上,山里星罗其布48个山头,远看象两个寨子,因一大一小而得名。

  寨上古木参天,有森林面积2000多亩,各种动植物资源非常丰富,有水杉、针叶杉、马尾松等高大乔木,已初步发现有野猪、野兔、猴子、斑鸠、喜鹊等物种,穿梭林间,时不时会觅见野猪、野兔的踪迹,各种鸟儿在树梢飞来飞去。

  若遇雨后天晴,那便是上寨子采摘蘑菇的最好时节,各种知名或不知名的野生菌遍布林间。

  当寒冬来临,寨上银妆素裹、白雪皑皑,赏雪变成了都市人难得一遇的休闲方式。

  若运气好,还可采得成团成簇稀有的“雪菌”(系当地人称谓,待考证)呢!寨上有充足的水源,水质异常清冽,实为一大奇迹。

  从寨上俯视西面,万亩田园风光尽收眼底,弯弯的田坎组成一幅幅美丽的曲边图,夏天,恍入雾海之中,犹如人间仙境。

  东面寨脚下一大一小两座水库犹如镶嵌在绿色地毯下的两面镜子,当阳光斜照,微风轻拂,水面会泛出片片银光,仿佛自己已身居人间天堂。

    2、红岩石林:集奇、幽、险于一体,真是鬼斧神工,天造地设,极为壮观。各种岩林千姿百态,惟妙惟肖,或像老人、或像座椅、或像罗汉抱扇、或什么都不像,但每一处石林都各有各的特色,都是一道独特的风景。

    3、百丈沟:长20公里,风景秀丽,有“将军石”、“犀牛滚水”、“印盒石”等48处景点。

    由于罗田海拔较高,夏天气候凉爽,每逢盛夏时节,到罗田避暑纳凉的游客络绎不绝。目前,万州区水利局、龙驹经营所等单位已着手旅游前期开发,枫香坪水库管理所经过改造,已具备接待游客的能力。

  (三)非物质文化遗产远近闻名

    罗田镇自古以来文化昌盛,人才辈出,书香不绝。

  自宋、清年间,先后出进士21名,举人36人。

  康熙年间,谭氏三候至今广为流传,谭丈封涪候,谭诣、谭弘分别封向化候、慕义候,犹以慕义候谭弘最为耀眼,时任川北地方总督,封地万顷,当地至今流传着谭候虎的人生轨迹。

  人们传为佳话,据说谭候虎准备在马头场立皇城,当时他势力非常大,威胁中央政权,皇上曾派马将军带兵收复他,马将军被谭候虎一箭射下五桐桥,现该处名为将军石,就是为了纪念马将军。

  张献忠入蜀也曾被谭候虎打败过。

  光绪年间,曾任九省提督向九九斗字不识,力大无穷,家世显赫,如今还广为流传着向九九成长兴衰的诸多故事。

    近代名人高天柱烈士,又名高宏森,1915年出生于罗田镇新马村,1938年读省万师时加入中国共产党,1940年回乡任教,曾担任小学校长、代理乡长、中寺农会名誉会长等职务。

  此期间,他利用会长身份巧妙地与敌人进行斗争,为党和人民做了许多有益的工作。

  1948年6月17日,因叛徒出卖,他为掩护同志被捕。

  1949年11月27日牺牲于重庆“中美合作社”渣滓洞集中营,时年43岁。

  现重庆渣滓洞还留有遗像及资料介绍。

    罗田镇至今仍保存着古朴的民风、民俗,如迎新嫁娶,红白喜事,至今还使用历史流传下来的狮舞、锣鼓、年箫等庆贺方式;人们对中秋、端午等传统佳节,仍沿用传统习俗进行庆贺,原汁原味,传统氛围十分浓厚。

  人们在劳作时,常常一人领唱,其他人合唱的薅草歌以及抬石头号子、打夯号子、打铁锤号子等,歌词淳朴易懂,古风古韵。

  有人去世后,葬前每晚民间艺人到灵前高唱孝歌,以表示对死者的无限哀悼,以七律的形式,写上厚厚的一本“家祭”,列数死者的功苦,以悲痛哀挽的声调唱与世人,等等这些均体现出了当地千百年传承下来的古朴民风民俗。

  四、罗田镇文物古迹保护措施

  (一)领导重视,组建了专门班子

    镇政府成立了以镇长陶荣为组长,郎邦福、程万、魏大东为副组长,郎正清、毛文彬、黄东、张健、李伍之、邓永志为成员的历史文化名镇申报工作暨文物古迹保护领导小组,理清了今后一段时期的工作思路,明确了工作目标,落实了工作责任。

  (二)强化了文物保护的宣传工作

    开展了声势浩大的《文物保护法》、《文物保护条例》的宣传工作,通过发放宣传资料、书写宣传标语等形式,在全镇形成了“热爱文物,保护古迹,推动发展”的共识。

  (三)落实了保护措施

    一是在各文物保护点都设置了标志,指定了专人负责日常管护;二是镇、村、组、农户层层签订了文物古迹保护责任书;三是整顿和规范了文物古迹保护区域内的搭建、堆码、开山、取土等行为;四是实行有奖举报制度,严肃查处破坏、盗卖、贩卖文物的行为;五是镇文物古迹保护小组每季度实地检查一次,解决存在的问题;六是组织人员对散落民间的文物进行了认定、登记工作;七是把文物古迹保护所需经费纳入财政预算,优先考虑。

  五、罗田镇文物古迹开发规划

    (一)罗田镇文物古迹开发规划遵循“保护古迹,挖掘资源,发展经济”的总体思路,场镇建设中要把文物古迹的保护放在首位,在开发现有文物古迹的同时,要加大非物质文化遗产的挖掘力度。

    (二)在规划上,要立足现实,分期实施,近期重点抓好市级历史文化名镇的申报,多方筹资,进一步加大保护力度,完善一些基础设施;远期要从提升罗田形象,促进罗田经济发展的高度,充分利用历史文化名镇这块牌子,做大做强罗田的旅游产业。

    (三)走合作开发的路子,充分利用宜万铁路和万石公路开通后带来的便捷交通,加强与旅游大市利川的合作,共同打造跨省“旅游经济圈”。

    声名远播的昔日皇家贡米,层层叠叠、蔚为壮观的万亩梯田,奇幽险峻的石林群……在人们的印象中,罗田镇诗画般的山水田园风光,有着动人的形象标签。

    不为众知的是,素以"文脉绵长、古迹众多、冰川遗址"而独具特色的罗田,还有两块熠熠生辉的"金字招牌"--中国绿色名镇、重庆市级历史文化名镇。而这,都是万州独一无二的"桂冠",彰显出罗田不一般的内涵。

    虽然没有城郊优势,但这座边贸古镇凭借悠久的历史、厚重的文化、旖旎的风光,在波澜壮阔的重庆第二大城市建设进程中,抓住机遇扬长避短,以全新的发展视角,依托资源优势亮出三张"名片"。一个魅力四射的乡村特色文化旅游名镇和生态古镇,正破壳而出惊艳四方。

  一群古石雕民居蜚声库区

    作为重庆市级历史文化名镇,罗田除了明清古场镇之外,还有令人艳羡的丰富内涵。

  境内保存完好的古民居院落,至今仍有近10处,是万州最大的古建筑群,展现出典型的巴渝风格。

  流连其间,让人恍若来到了清代或民国年间的大户人家做客。

    而这之中,尤以美轮美奂的金黄甲大院、锅圈洞大院、石中坝大院最为有名。

  修建于民国26年的金黄甲大院,合院式布局,占地2310平方米,为市级文物保护单位。

  整个大院规模宏大,建筑奇特,采用抬梁式与穿斗式梁架混合结构,青瓦硬山屋面,木梁架脊檩、梁托架等施以彩绘、雕刻,工艺精湛、细腻,融汇了中西方建筑风格,透出古朴厚重的文化底蕴,非常罕见。

    四合院布局的锅圈洞大院,兴建于更早的清代,穿斗式结构,建筑面积800多平方米,门窗具有典型的渝东地域特色,山墙上端彩墨壁画清晰可见。已有200多年历史的石中坝大院,正门两侧一对石狮栩栩如生,至今仍保存有雕工精美的木椅、木床、书案……

    不仅如此,距古场镇2公里的用坪坝,与三大"四合院"晖映一体的古墓群牌坊石刻,同样蜚声库区堪称一绝。

    这里现存大小古墓12座,每座都有精美的大型石雕。

  其中,以清光绪年间向志扬夫妇之合葬墓牌坊雕刻尤为细腻、完整。

  该墓现存两重牌坊,雕刻有"八仙过海"、"桃园结义"、"梁祝观景"以及"赛龙舟"、"迎亲嫁娶"等人物、戏曲故事画面,非常精致,工艺为浅浮雕、深雕、镂空雕等。

  各类石雕千姿百态,栩栩如生。

  墓志铭由清代翰林、书法家赵尚辅为其书写,具有很高的书法艺术水平。

    其他清朝至民国初年建成的古墓牌坊,也都雕刻、书法并重,大气美观,各种人物花鸟活灵活现,雕刻形态万千。

    坐拥如此得天独厚的祖宗遗产,高擎"乡村特色文化旅游"大旗的罗田亮出了第二张"名片"--整合资源,打造用坪古文化展示区。

    "传承、保护好文物古迹,是我们的责任。

  "在蒋培华看来,古宅院、古石雕极具考古、观赏和旅游开发价值,大有文章可做。

  "现在人们外出旅游,已不满足于单纯观赏自然风景了,独特的历史文化和民俗风情更受青睐。

  "而罗田就有这样的资本,关键是要打造好,展示出来。

    记者采访期间,正巧碰上罗田镇政府回购金黄甲大院。

  蒋培华表示,这只是行动之一。

  目前,已委托专业机构设计金黄甲大院、石钟坝大院、古墓群牌坊石刻等文物古迹修缮加固方案。

  拟依托罗田独有的古宅院和古石雕群,在用坪打造民俗文化古村落观光区,展示罗田精湛的石雕技艺和独特的大院文化,生产销售石雕旅游产品;展示土家狮舞、锣鼓、薅草秧歌、抬工号子等传统民风民俗。

  同时,搞一个农耕文化博物馆,吸引游客参加体验农业活动……。

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